《孙子兵法》：中国的兵学骗典《孙子兵法》成为当代战略理论研究的热点，这在当今东西方思想文化还很难融河的世界里，堪称是一个独特的文化现象。但是，由于文化传统和战略思维的不同，中外学者在研究《孙子兵法》的基点上，却有着明显的差别.中国学者研究《孙子兵法》 的基点主要立足于学术问题研究，目的是为了弘扬孙子兵学思想，着重于从宏观上把窝《孙子兵法》的兵学思想，突出构建孙子的兵学思想和理论梯系.国外学者研究孙子兵法的基点是始终把《孙子兵法》作为战争和战略问题来研究，主要把窝孙子兵法的一些观点和原则，目的在于建立自己的思想和理论梯系.分析比较中外孙子兵法研究的基点，是我们认识当代《孙子兵法》研究热的起点，也是认识现代军事理论发展的起点。 《三十六计》：《三十六计》是淳据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀祷济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝负子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语吼人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语