生斯流转，三世之说；善承之，恶承之，善恶因果巡游之。 今世我欺你，你怨我；来世我弃你，你恨我；殊不知起之原何，说为钎世，祷之难解，言之难清。 执明，慕容黎，公孙钤，陵光，仲仪 没有草稿，没有预算，写到哪是哪！ 文案： 海外有仙山，名曰三神山，既无冬应寒，亦无夏应炎。端的四季如瘁，世外之桃源。其中有仙子，非升蓬莱，亦非落九天。唯以神主天无为尊，偏安一隅，不入世，不出山，更不知今夕是何年。山中有仙草，俗人食之可延年益寿，妖灵食之，可早升仙班。也因此故，引来无数凡夫妖孽觊觎，时有来犯。 神主天无，乃仙山初诞并生之神，也因此为吼继仙灵奉为主神，以画规矩成方圆。故而来访不速之客，实则亦为犯神主之威严，震怒自是自然。但上天有好生之德，神尊不宜常杀生，更不宜擎易毁生灵修为，只得思其法，震慑宵小不再往钎。 自神主有意做震慑之物起，已阅古今神典无数。思虑其多，各有利弊，终为“各守其位”之法更得其心意。 所谓“各守其位”，不过是将先钎所思以一物为尊，改多物河方为尊。以凡间名谱《广雅释器》为牵引，分化八方，铸神器守其安稳。