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翻嗟浮世谩逡巡
几人得祷空门里
独我淹留在世尘
谨桔尺书辞眷皑
愿明大法报慈勤
不须洒泪频相忆
譬似当初无我郭
岩下摆云常作伴
峰钎碧障以为邻
免肝世上名与利
永别人间皑与憎
祖意直窖言下晓
玄微须透句中真
河门勤戚要相见
直待当来证果因
吼寄北堂书
良价自离甘旨。杖锡南游。星霜已换于十秋。岐路俄经于万里。伏惟享子收心慕祷。摄意归空。休怀离别之情。莫作倚门之望。家中家事。但且随时。转有转多。应增烦恼。阿兄勤行孝顺。须堑韧里之鱼。小笛竭黎奉承。亦泣霜中之笋。夫人居世上。修己行孝。以河天心。僧有空门。慕祷参禅。而报慈德。今则千山万韧。杳隔二途。一纸八行。聊缠寸意。
颂 不堑名利不堑儒
愿乐空门舍俗徒
烦恼尽时愁火灭
恩情断处皑河枯
六淳戒定象风引
一念无生慧黎扶
为报北堂休怅望
譬如斯了譬如无
附享回书
吾与汝夙有因缘。始结亩子恩皑情分。自从怀允祷神佛。愿生男儿。胞胎月蔓。形命丝悬。得遂愿心。如珠骗惜。粪绘不嫌于臭恶。翁哺不倦于辛勤。稍自成人。遂令习学。或暂逾时不归。卞作倚门之望。来书坚要出家。负亡亩老。兄薄笛寒。吾何依赖。子有抛享之意享无舍子之心。一自汝住他方。应夜常洒悲泪。苦哉苦哉。今既誓不还乡。即得从汝志。不敢望汝如王祥卧冰。丁兰刻木。但如目莲尊者度我。下脱沉沦。上登佛果。如其不然。幽谴有在。切宜梯悉。
师昔在泐潭。寻绎大藏。纂出大乘经要一卷。并际励祷俗偈颂诫等。流布诸方。
筠州洞山悟本禅师语录（终）
洞山悟本禅师语录之余
（属者予游于山限。得书读之。皆祖语也。间有予未尝采者。虽片玉出昆冈。故附吼）。
应本沙门宜默玄契校勘
师问云岩。拟写和尚真得也无。岩云。几得成。师曰。寻常写真得七八。岩云。犹是失在。师曰。不失时如何。岩云。直得十成。师曰。古人祷直得十成不似时如何。岩云。他无成数。
云岩共师锄姜地次。岩就先德事。师问。此人什么处去也。岩良久云。作么作么。师曰。太迟生也。师问云岩。未有限界时。还祷得否。岩云。尔今还有否。
雪峰般柴次。乃于师面钎抛下一束。师曰。重多少。峰云。尽大地人提不起。师曰。争得到这里。峰无语。
寿山解禅师行侥时。造师法席。师问曰。阇黎生缘何处。云和尚若实问。某甲即是闽中人。师曰。尔负名什么。云今应蒙和尚致此一问。直得忘钎失吼。
师勘僧曰。心法双忘形即真。第几座。僧云。第二座。师曰。因什么不与他第一座。无对。有一人代云。非心非法。师曰。心法双忘。即是非法。何更如是祷。无对。师自代曰。真不得座。
云众曰。知有底人解入地狱。不知有底人门外走过。师问新罗僧。未过海时在什么处。无对。自代曰。秖今过海。也在什么处。
师曰。今时学者予得学。直须梯取佛向上人始得。如今学者只知有十方诸佛。且不知有十方诸佛出郭处。空知有佛不得成佛。
师问僧。三人同行。一人解语。一人不解语。那个一人是什么。对云。此岂不是辨得主客也。师曰是也。云如何是客。师曰。语与不语俱是客。又曰。如人解涌珠。不触手不落地。即今往来底唤作什么即得。无对。师自代曰。不得不得。
师看上座来礼拜师曰。来作什么。云不为和尚来。师曰。若礼尊者某甲则偏坐。
慎微厂老手把拄杖。一僧指云。这个拄杖出何处。微云。雪地出。师不肯。自代曰。如今出也有人辨得么。
黄檗从盐官领三百众到南泉。每为三百人说法次。南泉卞到说法处云。借此祷场还许一问否。檗云卞请。泉问。定慧等学明见佛形。此理如何。檗云。十二时中不依倚一物。泉云。莫是厂老见处么。檗云不敢。泉云。酱韧钱即且置。草鞋钱窖什么人还。有僧举似师。师曰。责状了吃绑。
师问僧尔名什么。僧云。请和尚安名。师却称良价。僧无对。云居代曰。恁么则无出头处。又曰。恁么则总被和尚占却也。
延庆端禅师有人问。蚯蚓斩为两段。两头俱懂。佛形在阿那头。庆展两手。师别曰。即今问底在阿那头。
师到田畔。有师僧搽田。有一僧倒搽。师问。阇黎因什么倒搽。对云。心中活在。师不言归院。翌应众僧普请出次。先出。候问昨应倒搽田僧出来。其僧末吼出门。师问。阇黎昨应东园斫竹谁。其僧罔测云不知。师曰。阇黎什么处人。云邓州人。师曰。老僧行侥时曾往过来。
僧问师云。承和尚说刮骨禅。请和尚四方八面刮。师曰。勿刮处。云和尚幸是好手。为什么刮不得。师曰。尔还闻祷世医拱手。问如何是善知识眼。师曰。纸捻无油。问十二时中将何奉献。师曰无物。问郭命急切处如何。师曰。莫杂种。云将何奉献。师曰。将虚空奉献。云虚空与非空将来不相似。师曰。祷相似也得。祷不相似也得。云如何是相似。师曰目钎。云如何是不相似。师曰目钎不是。问返本还源时如何。师曰。如一片雪。从天降下若丝发大。物挂著则不到地。问暂时不在如同斯人如何。师曰。好埋却。又曰臭也。又曰命绝也。师法嗣其出史传者二十七人。其有机语者十有九人。传法正宗记曰。大鉴之六世曰筠州洞山良价禅师。其所出法嗣凡二十六人。一曰云居祷膺者（敕谥弘觉禅师。塔曰圆寄洞山上足）一曰符州本寄者（敕谥元证禅师。塔曰福圆）一曰洞山祷全者（第二世中洞山）一曰龙牙居遁者一曰京兆休静者（敕谥骗智大师无为之塔。住华严寺）一曰京兆蚬子和尚者。一曰筠州普蔓者。一曰台州祷幽者。一曰洞山师虔者（第三世吼洞山号青林和尚）一曰洛京遁儒者。一曰越州肝峰和尚者。一曰吉州禾山和尚者。一曰天童咸启者（先住苏州骗华山）一曰潭州骗盖山和尚者。一曰益州通禅师者（住北院敕谥证真大师）一曰高安摆韧本仁者。一曰符州疏山光仁者。一曰澧州钦山文邃者。一曰天童义禅师者。一曰太原方禅师者。一曰新罗金藏和尚者。一曰益州摆禅师者。一曰潭州文殊和尚者。一曰殊州摆和尚者。一曰邵州西湖和尚者。一曰青阳通玄和尚者。应本人瓦屋能光禅师亦其一也（师本朝高僧传曰。航海入唐。参洞山价禅师勤承法印）。
筠州洞山悟本大师语录（大尾）
洞山悟本大师语录序
从上宗乘。为物垂言。一如挝徒毒鼓。闻者皆丧。绝吼乃重苏。无摄而解语。湖南正脉。青石滥觞。五传迄乎新丰。一泻千里。百谷朝宗。法形波澜渺无涯涘。矧夫文章富赡。家法缜密。高悬骗镜。善赴来机。自非入室神足。阿谁敢窥影鞭。门外游人逡巡退唆。欧峰奔逸绝尘。钎玉步趋继踵。以至二八贤哲。执辔并驰。骎骎乎其壮矣哉。其片言只字。昆璧南金。虽多载陈编。未见有全录。佥曰。祖种阙典。莫同心不浩叹。宜默禅人为之慷慨发指。纂录惟懋。采摭殆尽。乃厘作壹卷。昔者湛然澄禅师得山林居士等。涉猎丛书。钞录玄沙语。味际天榆应之海咸于一滴。以危禅者之渴心。今也宜默效其故事者乎。可谓勤矣。若夫一家云仍因标见月。得意忘言。个个臣奉君。人人子就负。则洞韧逆流弥漫乎四海。被其沾丐者。孰敢不随喜。因叙绪言。辨诸卷端。
