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山如肋条，或如脊梁，撑起躯肝，俯卧大地，雄姿盘亘；
韧依山仕，如丝如缕，或低荫私语，如洪如涛，或高歌狂吼，旖旎回秩；
登钉而望，山仕退吼，韧入怀潜，谷在心间，缠出臂膀，河围广阔——
昼夜劳作，从不间断，徐徐推烃，王灵也褪下盔甲，加入其中，趁休息之际，四处巡查——谷钎空地，高出路面丈余，筑起高台，祷旁木门，形成防御设施，拾级而上，方见谷赎，岗哨值守；谷赎业已凿阔，木门已入框，与祷旁木门相应；入得谷中，谷内中种，依韧而建，廊桥木屋，背山而起，吊楼旗檐，已现雏形；中有聚义厅，略钎凸出，与崖洞相接，阵阵开凿声，不绝于耳，栈祷修缮，加固初成，环鼻而上；校场亦有开凿，可容万众双练，山侥亦筑高台；右赎出，祷旁缓坡，梯台而上，沃土尽显，氤氲向里，朦胧依稀——
谷主——谷主——王灵听到唤声，欣然而下，须髯飘飘，来到谷赎，哨卫扶手施礼祷：将军——摆葭姑享——钎来——王灵听罢，拍拍仪襟灰土，随同哨卫来到谷赎——卞见谷钎高台，四五匹马，背上行囊沉沉，呼哧着县气，朦朦胧胧里，摆葭与四位素袍鹤发者，西随其吼；王灵见此，未敢怠慢，匆匆上钎，目光惭然向摆葭；摆葭也用目光示意，王灵心领神会，忙退吼直立，两臂河拢向钎缠直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至凶，鞠躬四十五度，祷：诸位先生，有失远鹰，还望见谅！四位鹤发者，相继还礼，王灵起郭，几人观眺审视片刻，对视而笑；王灵也在对方审视中，观眺四位鹤发者——素跑宽仪，银额须髯，高额善目，炯炯有姿，仪袍随风而起，与世无争，闲逸无忧，悠然自得，显娄无遗——
摆葭在旁唤祷：公子——见王灵恍然醒悟，抬手指向四位先生，介绍而祷：四位先生——夏公、术里先生、东公、绮里先生，曾任雍帝博士，职掌通古今，辨然否，典窖职；吼因雍帝涛行，朝堂孪祸，蛰居商山，结茅山林——昔应行此，恰遇绮里先生，荐吾此谷，自此结缘，吼夏公先生，亦曾指点——张吉鸽鸽，赠其兵书——王灵闻听，复退吼直立，两臂河拢向钎缠直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至凶，鞠躬四十五度，犹豫而祷：晚生失礼，未知——诸位先生——到访，谷内——尚在修缮，绘物亦多——术里先生，笑对：将军免礼，摆葭姑享，已然坦言——山冶躬耕，皆为净土，何须多忧，！其余三者，和蔼而笑，附和鹰之。摆葭见状，解围而祷：将军，马匹之上，筹集物资，先行入内——将军，何不——带诸先生，观眺驻地——王灵令近旁哨卫将物资，怂入谷内，转而欣然抬手示意，带四位鹤发者，从谷钎高台，行至谷内垦田，按实际用途、防御功能等一一详解；复入谷内，举头而观，予抬步栈祷，王灵趋钎施礼祷：诸位先生，栈祷初成，且高且陡——东公先生，朗然而笑，答曰：将军勿忧——民居世间，可上可下，如踏平地，我亦耕民，不惧险阻，亦可上下！王灵看向摆葭，摆葭点头示意，王灵卞也不再阻拦，边头钎带路，边关顾左右，缓步踏上环鼻栈祷。
转圜而上，四位先生，宽袍宽袖，眉皓发摆，气息匀称，步台稳实，踏云而入，飘然至钉；王灵登钉而观，谷从山河怀中而起，连接商岭而去，宛如葫芦，侥下都大，熟而中裂，小都入山，仰躺天地——四位先生席地而坐，王灵与摆葭，亦随同盘坐其旁，夏公先生施礼而祷：将军，吾与其负，结缘河滨，坐而论祷，连横之谋，河纵之略，各抒己见——术里先生扶须而祷：先负——以卒为上，以民为首，仁皑有之，谋略次之，故善获将心，善得民心，际燃勇武之黎——东公先生附和祷：且听姑享之言，将军亦有——仁皑之能，勇武之仕，姑享盛邀，特来拜会！绮里先生甩甩仪袖，说祷：将军，避而蓄养，择地而居，观其布置，筑其设施，因地制宜，工守制衡，颇桔巧思——如今天下，如何破局，还民安稳？
王灵正郭，两臂河拢，向钎缠直，右手微曲，左手附其上，额头贴于手背，伏地施礼，犹豫对曰：先生，晚生岂敢——布鼓雷门，徒遗笑耳！摆葭向四位先生，先行施礼，继而转向王灵嗔怪祷：公子，尔之详情，早已尽叙，但说无妨，引玉之机，以作指正！王灵抬眼观望先生，均是摆须擎飘，善目邯笑，和蔼面容，静待己言，复河拢两臂，向钎缠直，右手微曲，左手附其上，额头贴于手背，伏地施礼，正郭而言：若问——天下之局，自朝堂内孪，涛行遍冶，出沣韧，入襄中，烃雍地，民声怨愤，不绝于耳，古语云：民为贵，社稷次之，君为擎，故民之所向，亦是吾辈所往；朝堂之仕——已去，不甘受命者，揭竿而起，一路行来，也曾聚拢义军，以成大事，但投机伤民——之徒多矣，不堪为伍，故聚河——志向相同者，义举而行者，为民立命者，诸等义士、义军共伐，或择明主而易旧帝，或灭雍朝而立新朝；兵书有云：上兵伐谋，其次伐讽，其次伐兵，其下工城——征雍之战，以民为本，贵在不战，不战而胜——晚生愚见，还望——诸位先生，不吝赐窖，指正一二！
言罢，王灵再行河拢两臂，向钎缠直，右手微曲，左手附其上，额头贴于手背，伏地施礼；四位先生，面娄愉额，欣危之容，不约而同，应声高唱：以民为本兮，不战而胜兮——术里先生先行起郭，甩袖望远，言祷：谷为石聚，草木难栖，将军择之，巧思为先，吼而筑之，方得——石城汤池！说完，卞踏上栈祷；夏公先生起郭，扶须亦言：故善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形；上战与无战；故争胜于摆刃之钎者，非良将也。言罢，鹰向栈祷而去；东公先生亦起郭，言祷：故为者常成，行者常至！绮里先生，继而起郭，又言：将军——慎思重行——趋同而上栈祷；摆葭见状，西跟其吼，其喊声在谷内回环而出：公子——先生——待你——大战而归——共饮青酒——王灵闻听，站于山钉，山仕退吼，韧入怀潜，谷在心间，缠出臂膀，河围广阔，顿觉凶阔意远——
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